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生長在佛寺中的凈空，在他生命的前二十多年里，從來沒有接chu2過女xg這種生wu。而突然闖j他的生活的城陽公主，以明艷而又放dang、gao貴而又yin賤的鮮明特質，在凈空的潛意識里刻xia了關于女人的個也是最深刻的印記。

女人是xia賤的、善變的，是一種極好的享樂工ju，是可以被男人肆意褻玩的——只要你擁有qiang壯的shenti、充沛的jg1力和一n驢樣的巨diao，就可以讓女人變成予取予求的玩wu。

本著這樣的認識，凈空和尚開始在墮o的dao路上狂奔。

他開始利用自己在大相國寺的顯赫地位和關鍵職務，以及城陽公主，不，應該說是城陽女nu的幫助，有計劃的youjian起前來上香求愿的i貌婦人。先是一些地位不gao的商人、秀才、小官吏的i婦，而這些外表溫婉嫻靜的年輕少婦，看上去像是貞潔烈女，但只要他稍使手段，再說上幾句甜言蜜語，一個個就半推半就的從了，而一旦她們嘗過了自己kuaxia這n大diao的滋味后，就更是乖乖的“臣服”了。別說回去后不敢聲張，甚至有的不需他要挾，自己就主動送上門，等待他的“chong幸”。

有了這些可kou小菜的鋪墊，凈空和尚的經(jīng)驗和技巧愈發(fā)豐富成熟，而他的胃kou也越來越大。不僅對i人的“質量”要求j一步提gao，而且對其shen份也有所挑剔，尋常的商人婦、秀才妻已經(jīng)不再ru他法yan，而那些達官貴人的jiao妻i妾漸漸成為了他新的“獵wu”。

事實證明，這些新“獵wu”更i味，更可kou，也更好對付。

特別是那ruan弱無力的反抗，與被他奸污后默默哭泣的ruan弱，以及當他再度蠻橫cao1gan1時那han羞忍辱的順從，都與他最初的設想全然不同。

他本以為這些gaogao在上、平時總是將“婦dao”“貞潔”掛在嘴邊的gao門貴婦在遇人奸辱時，會有些相稱的表現(xiàn)，可結果卻令他大失所望。這些gaogao在上的名門貴婦不僅不能恪守自己的貞潔，甚至那反抗也是ruan弱無力到半推半就的程度，甚至可以說，她們唯一的反抗就是用yan睛哭泣和用小嘴求饒，而殊不知，這樣的“反抗”只會增加他這個施暴者的yin興和快gan。

那些商人婦、秀才妻，還會ruan手ruan腳的反抗幾xia，甚至拿個簪zi什么的比劃比劃，而這些gao門貴婦，被他恐嚇幾句后，連自己去解她們的衣裳都乖乖的一動不動，只會在那里或低聲或默默的哭泣，最多也只是用空dong的yan神和死尸般的僵yg來表明她們的拒絕和不甘——但這也是沒什么用chu1的，若是普通的男人，大概真沒什么辦法，但偏偏他不是普通男人，那ncu如兒臂的巨diao，再加上他充沛如永動機般的ti力和jg1力、以及愈發(fā)豐富的經(jīng)驗和技巧，哪怕被cao1前再tg尸的女人，最終也會被他cao1得死去活來、yu仙yu死。

比如那翰林學士魏朝源的妻zi，乃是已故nei閣大學士兼禮bu尚書顧儀的嫡長孫女，不僅生得貌若天仙，堪稱絕se，而且書香門第chhen，受家學熏陶，自幼便有“才女”之名，雖比不了新生代的葉家雪衣仙zi的聲名遠揚，但其待字閨中時，也是被求娶的人差dian踏破了家中的門檻。如今的顧氏年約花信，正是一個女人風華正茂的時候，而已經(jīng)育有一個兒zi的她更是讓ti態(tài)散發(fā)著nong1郁的女人味，絕se的容顏、妖嬈的shen材，以及書卷般的chu眾氣質，讓顧氏的魅力達到巔峰，可