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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>我要當(dāng)大俠讀后感怎么寫(xiě)作文 > 六十八、樂(lè)高的骨淵沉?。保ǖ?頁(yè))

六十八、樂(lè)高的骨淵沉?。保ǖ?頁(yè))

六十八、樂(lè)高的骨淵沉骸1

嗖-

浩然劍she1chu,穿過(guò)黑霧釘ru石bi,劍柄震動(dòng),樂(lè)天回shen擋在盡吾恩面前,面se沉沉,康當(dāng),一條瓷胎透白的手,握住劍柄,bachu劍嗖的隨手一甩,劍直直飛she1cha回樂(lè)天腰際劍鞘。

"幾日不見(jiàn),劍法大j,你是個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的孩zi。"

那一貫充滿(mǎn)嘲諷,毫無(wú)真誠(chéng)在讚i言語(yǔ),樂(lè)天警惕萬(wàn)分dao:"你想怎地?"

幽冥王和土木橫shen擋住去路,捲著發(fā)尾dao:"每次看到你這傻樣,都讓人忘記你母親是何論才,你們真沒(méi)半dian相似之chu1,你不會(huì)是經(jīng)天該和何論才的私生zi吧?"

樂(lè)天dao:"不可能。"

幽冥王dao:"為何?"

樂(lè)天dao:"因?yàn)轭椛n君說(shuō)不可能。"

幽冥王哈哈笑dao:"因?yàn)轭椛n君說(shuō)不可能?天啊我的天,土木你瞧,又一個(gè)被偽君zi步天歌洗腦成功的案例,我應(yīng)該向他請(qǐng)教,學(xué)習(xí)讓中原人習(xí)慣桶尸習(xí)俗的方法,比起他虛qg假意的授課,我更喜huan直接dian的教育方式。"

土木dao:"陛xia從來(lái)沒(méi)有太多耐心和興趣,不guan對(duì)誰(shuí)都是如此。"

幽冥王dao:"我喜huan這種組合,瘸tui的,斷手的,腦殘的,三位shen殘志jian的同志,這條路是jru山城,連接茶a古dao,你們要去云南孤芳樓,我也要去,同行可好?"

瘸tui盡吾恩dao:"同行大大不方便,陛xia都說(shuō)我這是殘障三人組,會(huì)拖慢陛xia速度,陛xia不惜拖延時(shí)辰攔路,想來(lái)是有話想對(duì)我說(shuō)。"

幽冥王充滿(mǎn)nong1厚興趣盯著她,"好的女人就是該說(shuō)時(shí)說(shuō),該安靜時(shí)安靜,就像你這樣的,我就很喜huan。"

"她名花有主了,你快去洗洗睡夢(mèng)里啥都有。"

樂(lè)天十分厭惡他那種不把人當(dāng)人看的yan神,像是這個(gè)人間不過(guò)是玩wu,如此輕忽怠慢,呼之則來(lái),揮之則棄。

"真的很沒(méi)禮貌,我想盡姑娘不會(huì)喜huan無(wú)禮的男人。"

康當(dāng),浩然劍一劍刺chu,隨即空chu的右拳呼呼夾著剛猛之氣,砸在幽冥王xiong膛,他一手翻chu誅仙刀,架開(kāi)浩然劍,騰空翻轉(zhuǎn),踢開(kāi)樂(lè)天右拳,"據(jù)說(shuō)左撇zi之人特別聰明,我是打破liu言了,n本不堪一擊,盡姑娘原來(lái)喜huan呆瓜嗎?"

樂(lè)天和幽冥王拳劍刀快速交替,一白一黑紅的shen影,在狹窄的山dao翻騰,轟的一掌,震落石塊,土木知dao王不喜約戰(zhàn),卻不畏戰(zhàn),甚至享受掌握生命liu逝的快gan,此地位于山隘之間,兩側(cè)山bigao聳,一側(cè)奇松橫chu,一側(cè)是萬(wàn)丈深淵,樂(lè)天被bi1退到山崖邊緣,重心不穩(wěn),幽冥王歪t(yī)ou笑著看他像是不倒翁,不系舟想上前幫忙,立刻被土木錯(cuò)shen擋xia,無(wú)墨筆凌空chu書(shū)"玄密塔碑",一筆墨跡逑媚勁?。?/p>

"既而刑不殘兵不黷,赤zi無(wú)愁聲,滄海無(wú)驚浪。蓋參用真宗以毘大政之明效也。夫?qū)u顯大不思議之dao,輔大有為之君,固必有冥符玄契與?"

筆動(dòng),揮毫鐵化銀鉤,shen段如松xia盤(pán)如鐘,掌心之筆乃金絲楠木與翠玉竹蓋,靈動(dòng)快速,穿梭在掌法間,一句草書(shū),后接楷書(shū)行書(shū),姿態(tài)絕妙,xia筆如有神,不系舟yan神不再是平時(shí)嘻笑逗趣,而是抿唇緊繃,左手行云lihui快速以書(shū)寫(xiě)j攻,土木從未與使筆之人交手,逐漸有些無(wú)措,閃過(guò)一句,衣袖給筆劃破,想著對(duì)方慣用手已斷,還能將自己bi1退,自覺(jué)丟人,使chu"萬(wàn)藪深淵",頓掌生shui霧向不系舟心kou襲去。

對(duì)戰(zhàn)樂(lè)天的幽冥王j退中,撇見(jiàn)屬xia與奇兵三英打起來(lái),"shen為大丈夫,在家則應(yīng)當(dāng)奉行仁義禮樂(lè)之dao,輔弼天zi,匡扶世事,引領(lǐng)大眾;chu家則應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)慈悲定慧之心,佐助如來(lái),闡發(fā)教義,澤利蒼生。捨棄這些,就不能稱(chēng)為大丈夫;背離此dao,就不能稱(chēng)為大dao,

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