第586章 不入二重天（第1頁(yè)）

許半生的突破太快了，而且極其不合常理，先天半年就進(jìn)入煉氣期，這樣的天才也并非沒(méi)有，可像是許半生這樣，任何修煉心法都不懂，全憑自身的領(lǐng)悟進(jìn)入煉氣期的，可謂絕無(wú)僅有。

非要說(shuō)有這樣的天才存在，那也只是在遠(yuǎn)古時(shí)期，那些創(chuàng)造了人類修仙心法的先驅(qū)們吧。

關(guān)于人類修仙的心法來(lái)源如何，九州世界從未有過(guò)定論，有些人認(rèn)為在數(shù)十萬(wàn)年前九州世界靈氣充沛到難以想象的地步，這使得最初的人類自行領(lǐng)悟了天地法則，從而創(chuàng)造出修煉的法門(mén)，最終脫離了九州世界的限制，開(kāi)辟出一條飛升的通道，成為最初的仙神。

可也有人認(rèn)為，仙神是原本就存在的，九州世界就是他們創(chuàng)造出來(lái)的，仙神開(kāi)辟了天地，仙神又創(chuàng)造了人類，仙神留下修煉的法門(mén)，在仙庭和人間留下通道，好讓人類也可以成為他們那樣的仙神。

這種說(shuō)法的弊病在于仙神有何而來(lái)，九州世界可以是仙神所創(chuàng)造，人類也可以是仙神創(chuàng)造，可仙神本身呢？他們又是源自何方？

是以，對(duì)于仙途，對(duì)于修煉，多數(shù)人還是傾向于前者。

這也致使許家的族長(zhǎng)和許如軒，更多的認(rèn)為許半生開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)奇跡，在如今靈氣大不如前的九州世界，成為了和遠(yuǎn)古時(shí)期第一批領(lǐng)悟修仙法門(mén)的人類始祖?zhèn)兿嗤拇嬖?。又或者，許半生干脆就是某位遠(yuǎn)古大神降世，他身上的神魔氣息似乎就是最佳的印證。

這些只是揣測(cè)，但不能阻止族長(zhǎng)和許如軒去這樣相信，基于這一點(diǎn)，基于許半生僅僅用了半年的時(shí)間便一朝悟道，邁入煉氣期，他們有理由相信，在來(lái)年大比之前的這五個(gè)多月，許半生還會(huì)自行提升他的境界，煉氣二重天，甚至于是煉氣三重天。

他們所能知道的，也僅有如此了，他們能給許半生最后的幫助，也僅限于煉氣二重天和煉氣三重天。

是以，族長(zhǎng)和許如軒，都詳細(xì)的將自己從煉氣一重天到煉氣二重天再到煉氣三重天的過(guò)程，描述給許半生知曉。反正這些也都是許半生到了中神州那些修仙門(mén)派中之后，仙長(zhǎng)們必然會(huì)告訴他的一切。

修仙者，自先天到煉氣期，必然會(huì)引發(fā)天地異象，這是天地法則對(duì)于修仙者的首肯，也是煉氣、筑基等等級(jí)別的劃分由來(lái)，若非這些明顯的天地異象，斷然無(wú)法把一個(gè)連續(xù)的修仙過(guò)程割裂為不同的幾個(gè)階段。

可是，在煉氣期之內(nèi)，從一重天到九重天，都并沒(méi)有明顯的異象，如何證實(shí)自己從煉氣一重天升至煉氣二重天，這是經(jīng)過(guò)了數(shù)十萬(wàn)年人類修仙的摸索之后，總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，煉氣期的每一個(gè)階段，都有其顯著的特點(diǎn)。

氣海的擴(kuò)大，就是煉氣期九大重天最為顯著的特點(diǎn)，而且，每一個(gè)階段，都是跳躍式的增長(zhǎng)，在突破之際，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的氣海迅速擴(kuò)張，增加其范圍和大小，以容納更多的真氣。

當(dāng)徹底進(jìn)入下一個(gè)境界之后，氣海的增長(zhǎng)停止，直至面臨再下一個(gè)境界的增長(zhǎng)，才會(huì)再次擴(kuò)張。

這就是煉氣期不同境界之間的顯著區(qū)別。

每個(gè)人的氣海本就不是相同的大小，所有的境界提升都是相對(duì)于自身而言，這也就造成了煉氣一重天也有戰(zhàn)勝煉氣三重天乃至更強(qiáng)大敵人的可能，同一個(gè)大境界之內(nèi)，實(shí)力并非絕對(duì)的。

而相對(duì)于下一個(gè)大境界，修仙者想要越級(jí)挑戰(zhàn)就困難許多，因?yàn)橹诤蜔挌馄谑峭耆煌拇嬖凇?/p>

且不說(shuō)筑基期的氣海遠(yuǎn)比煉氣期大得多，畢竟所有的氣海增長(zhǎng)都是相比較自己而言，足夠天才的情況之下，煉氣期后期的氣海，是有可能比筑基期先期更大的。之所以筑基期普遍強(qiáng)于煉氣期，是因?yàn)榈搅酥谥螅錃夂Ｖ写嬖诘恼鏆庖呀?jīng)不再是氣體的狀態(tài)，而是如同液體一般流動(dòng)的狀態(tài)。這就像是當(dāng)加給氣體的壓強(qiáng)足夠大之后，氣體會(huì)液化，密度上遠(yuǎn)比氣體大得多，這也意味著相同大小的氣海，能夠存儲(chǔ)更多的真氣。

到了筑基期，真氣就不再稱之為真氣了，而被稱之為真元。

也有一部分修仙者，將筑基期的氣海，稱之為元海，對(duì)應(yīng)的便是真元這個(gè)名稱。

這些也是族長(zhǎng)和許如軒告訴許半生的，不過(guò)他們也只是一知半解，畢竟他們加入修仙門(mén)派之后，一直都是連外門(mén)弟子的資格都不具備的雜役，好在總有些人會(huì)被派去內(nèi)門(mén)服侍那些筑基期以上的仙長(zhǎng)，他們才能對(duì)筑基期之后的境界略有了解。

關(guān)于煉氣期不同境界之間的關(guān)系，族長(zhǎng)和許如軒了解的有限，可許半生卻從他們這些片鱗只甲的信息之中，推演出許多更深一層的信息。這來(lái)源自他和九州世界的人類不同的思維模式，地球上的人類雖然遠(yuǎn)不如九州世界人類強(qiáng)大，可在科技發(fā)展上，卻絕對(duì)領(lǐng)先九州世界的水平。九州世界的科技發(fā)展，基本上還停留在地球上的工業(yè)革命之前，充其量跟第一次工業(yè)革命即將爆發(fā)時(shí)的水準(zhǔn)相當(dāng)。

憑借著這一點(diǎn)，許半生對(duì)煉氣期氣海的增長(zhǎng)就有著自己極為獨(dú)特的理解。