許半生的腦子里有一張白紙,白紙之上寫著斗大的返虛二字。此刻,許半生又在返虛二字之上,重重的描了一個(gè)圈,將這兩個(gè)字凸顯出來。
剛才許半生并沒有問,因?yàn)樗?,關(guān)于自在訣的傳聞,太一派恐怕并沒有人知道,他們所聽說的,也都不過是當(dāng)年從血鴉島騙得這門功法的那位前輩所言。而那人,他所聽到的則是血鴉島的人所說,這恐怕早就是以訛傳訛也不知道走形了多少的版本。
不過,審判所本就是由返虛構(gòu)成,許半生可不相信在如此強(qiáng)大的功法的誘惑之下,那些任職的返虛會(huì)把自在訣給自己的那些手下,也就是在審判所打雜的修仙者修煉。
這也就是說,至少在審判所所控制的那段時(shí)間里,能夠修煉自在訣但卻最終走火入魔的人,俱是返虛。
至于之后,許半生也不得而知,可許半生總覺得有跡可循。
為什么后來各大門派都將這門明顯極具誘惑的功法束之高閣?很可能就是因?yàn)樗麄円舶l(fā)現(xiàn),返虛以下修煉這門功法的可能性幾乎是零,甚至返虛都并非人人能夠成功,偏偏成功者又全都走火入魔了,這就導(dǎo)致他們?cè)僖膊桓覈L試,于是面對(duì)誘惑力極大的自在訣,他們唯有將其高高掛起。
若是按照這種思路推理下去,許半生似乎已經(jīng)找到了自在訣無法被修煉成功的原因,說白了,就是真氣的形式不對(duì)。
根據(jù)溫藍(lán)山所言,真炁是仙人們才擁有的真氣等級(jí),這似乎可以說在仙庭之中,那些大羅金仙修煉之時(shí)所用的都是真炁,那么他們的功法也必須以真炁才能順利修煉。
九州世界,是沒有人有可能將真氣達(dá)到真炁的階段的,但是,許半生卻已經(jīng)有了。
這其中還有一種危險(xiǎn)。
從所有修煉成功的修仙者都已經(jīng)走火入魔來看,這門功法似乎有可能喚醒修仙者心中的魔念。只要存有一丁點(diǎn)兒的魔念,都有可能在“自在”二字之下,迅速成長(zhǎng)。
自在的,不止是神,不止是人,還可以是魔。
修仙者在修煉的過程中,不斷的會(huì)出現(xiàn)雜念,而修煉的本質(zhì)之一,便是將這些雜念驅(qū)除出去,甚至有一些門派的修煉方法,本就是驅(qū)除人類身上的七情六欲。在他們看來,七情六欲也屬于雜念,而當(dāng)修仙者的精氣神達(dá)到一統(tǒng),再無雜念的時(shí)候,才能在修仙路上更進(jìn)一步。
修仙其路漫漫,每一步都會(huì)產(chǎn)生新的雜念,所以修煉的每一步其實(shí)都是在驅(qū)除這新產(chǎn)生的雜念,始終使修仙者保持純凈的狀態(tài)。
但是,雜念是否真的被驅(qū)除了呢?抑或僅僅只是被壓制住了而已?
許半生認(rèn)為是后者。
這些雜念積累起來,便是魔念。
修仙者在任何階段都有可能走火入魔,這就是由于魔念終于壓制不住,摧毀了神念控制修仙者的肉身的緣故。
其實(shí),哪有什么神與魔?本質(zhì)上都是相同的,只不過一個(gè)往左,一個(gè)向右罷了。
九州世界里,同樣也有不少門派修的就是魔念,他們修煉的方式是將神念驅(qū)除出體外。對(duì)他們來說,神念若是壓制住了魔念,便是走火入魔。
如果自在訣會(huì)令修仙者體內(nèi)的神魔二念都肆意成長(zhǎng),那么那些因此而走火入魔的人也就實(shí)屬正常了。他們無法控制另外一種念頭在體內(nèi)的滋生增長(zhǎng),最終兩種念頭必然是將其摧毀。
而許半生,卻也偏偏不怕神魔二念的滋生糾纏,他已經(jīng)數(shù)次經(jīng)歷過這一切,只要天地規(guī)則碎片還在,他就無需擔(dān)心魔念最終會(huì)壓制住神念,甚至于,許半生隱隱覺得,魔念的強(qiáng)大,在天地規(guī)則碎片的影響下,只會(huì)成為他力量增長(zhǎng)的源泉。
神魔氣息其實(shí)說穿了,不就是神魔二念極端的體現(xiàn)么?
而許半生曾經(jīng)就煉化過神魔氣息,使其成為自己突破屏障的力量,氣海的增長(zhǎng)和靈根的壯大,都受惠于神魔氣息。
況羿留下的神念,其實(shí)也是神魔二念的一種,最終也被許半生消化了。
就連十方沼澤之中的無盡魔氣,不也被許半生吸收化為己用?那曾幫助許半生從煉氣二重天一躍進(jìn)入到煉氣四重天。
可以說,來到九州世界之后,許半生唯一一次無關(guān)神魔二念的境界提升,便是在靈寒泉的靈脈之中,那次,是龐大的靈氣直接幫助了他,而其他每一次,都關(guān)乎于神魔二念。
許半生的決心已下。"