第811章 牽扯一樁舊案（第1頁(yè)）

聽(tīng)完師邪的話，許半生陷入了沉思。

自在訣居然是一個(gè)并不完全的功法？

“審判所就沒(méi)說(shuō)過(guò)這套功法從何而來(lái)？”許半生其實(shí)知道答案，但卻仍舊忍不住相詢。

師邪苦笑搖頭，道：“許半生，你總不會(huì)覺(jué)得這數(shù)十萬(wàn)年來(lái)的先賢大能們都不如你聰明吧？更何況這本不需要任何智慧，這樣一套光是看看總綱就知道練成之后將會(huì)強(qiáng)大無(wú)比的功法，但卻殘缺不全，誰(shuí)還能不去追問(wèn)此功來(lái)處？只可惜，沒(méi)有人知道?！?/p>

“總要有個(gè)說(shuō)法吧？”

師邪點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“說(shuō)法倒是有。根據(jù)我派記載，當(dāng)年審判所里有一名返虛高手，突然走火入魔，竟然殺了不少審判所的同僚。然后在審判所諸多高手的圍攻之下，此人兵解離世。而這篇功法，便是來(lái)自于他的身上?？吹竭@樣一套功法，自然引起了很多人的關(guān)注，可是，就在眾人為此功法爭(zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，卻有人問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是那個(gè)走火入魔的返虛為何會(huì)走火入魔。所有人都瞬間意識(shí)到，那名返虛很可能就是修煉了這門功法才會(huì)如此。返虛是什么境界？那是最接近仙的境界……”

不用師邪說(shuō)下去，許半生也明白。

修仙的每一個(gè)境界，其實(shí)就是修仙的階段。

煉氣期表示你已經(jīng)可以引氣入體，可以將天地靈氣化為自身的真氣，從而內(nèi)外循環(huán)生生不息。

筑基期則是以天地靈氣打下基礎(chǔ)，表示已經(jīng)走上仙途，徹底擁有了修仙的根基。

而金丹期則是仙基結(jié)丹，如同妖獸那般體內(nèi)開(kāi)始有了內(nèi)丹，只不過(guò)人類的被稱之為元丹而已，因其看上去仿若金光綻放，是為金丹。

而元嬰則是金丹化嬰，如果說(shuō)金丹是卵，那么元嬰便是卵被孵化出了一個(gè)小小的嬰孩，那嬰孩與修仙者幼年長(zhǎng)相相同，會(huì)隨著不斷的修煉而逐漸長(zhǎng)大。

待到元嬰成長(zhǎng)到宛如一個(gè)成年人的時(shí)候，便是化神之時(shí)。所謂化神，其實(shí)就是元嬰成長(zhǎng)為一個(gè)真正的元神，所謂法外分身。

化神的法外分身已經(jīng)擁有一定的神通，元神外游，可以說(shuō)是幾乎不弱于本體的實(shí)力。

元神會(huì)隨著修煉一步步的凝練，最終變得宛如實(shí)體一般，和本體分庭抗禮，徹底成為神念相同實(shí)力完全相當(dāng)相互依存的存在。到了這一步，即便你殺死了修仙者的本體，只要元神還活著，他依舊可以重鑄一個(gè)肉身，而僅僅殺死元神，其肉身也能夠耗費(fèi)一定的時(shí)間重新煉出元神。

可是物極必反，到了返虛期這個(gè)境界，元神和肉身都開(kāi)始虛化，就好像是肉身連同元神一起，朝著元嬰的那個(gè)方向倒轉(zhuǎn)了回去。肉身開(kāi)始變得虛泛，元神更是只有在光線之下才會(huì)顯出一丁點(diǎn)兒的影子。

返虛到了圓滿，無(wú)論是肉身還是元神，都只剩下一道極淡的虛影，若不是大神通者，甚至都無(wú)法發(fā)現(xiàn)他們的存在。

只有讓肉身和元神都成為一道虛影，宛如天地間的一條念頭，才能打開(kāi)飛升通道，離開(kāi)這個(gè)世界，去往仙庭成為仙神佛圣。

這也就意味著，一旦到了返虛這一個(gè)階段，幾乎已經(jīng)可以算是沒(méi)有肉身的存在了。既然沒(méi)有肉身，又如何可能入魔？至少是在正常修煉之下絕無(wú)可能入魔。但是偏偏那名審判所的返虛就入了魔，且狂性大發(fā)，竟然開(kāi)始屠殺自己的同僚，最終只落得一個(gè)灰飛煙滅兵解離世的下場(chǎng)。

許半生不明白，為何都已經(jīng)到了返虛之境，竟然還會(huì)入魔。這大概也是九州世界從來(lái)都沒(méi)有人能想通的事情。

“雖然這功法依舊誘人，可畢竟有了前車之鑒，沒(méi)有人可以確定那名返虛究竟是否因此功而入魔。然后，他們找來(lái)一些散修，讓他們修煉這門功法，可卻發(fā)現(xiàn)，那些散修根本就無(wú)法練成，甚至連入門都做不到?！?/p>

“最終還是會(huì)有人抵不住誘惑的吧？”許半生問(wèn)。

師邪點(diǎn)點(diǎn)頭，眼中頗有些欣賞之意，道：“每一個(gè)修仙者，看到總綱里所言的七十二般變化，都不可能不心動(dòng)。要知道，一般變化就意味著一次以變化替死的機(jī)會(huì)，這就意味著在戰(zhàn)斗之中，他比別人多七十二條命，想要?dú)⒘舜巳?，必須連續(xù)將其斬殺七十三次。這幾乎可以說(shuō)，一旦練成了這七十二般變化，必然可以活到壽元大限到來(lái)。是否能夠飛升那是資質(zhì)和修煉的問(wèn)題，無(wú)需擔(dān)心在戰(zhàn)斗中隕落，這足以吸引每一個(gè)人。審判所當(dāng)時(shí)是將這門功法鎮(zhèn)鎖在了一個(gè)法陣之中，但是僅僅三個(gè)月之后，功法便告失竊，同時(shí)有一名返虛失蹤?！?/p>