第337章 修行與修行不同（第1頁(yè)）

有一種傳說(shuō)，說(shuō)是如果看見(jiàn)一個(gè)人身后沒(méi)有影子，就表示這個(gè)人已經(jīng)被抽去了靈魂，只不過(guò)是一具行尸走肉而已。

還有一種傳說(shuō)，是說(shuō)身后沒(méi)有影子的人，根本就不是人。鬼是不會(huì)在任何光線下留下影子的。

一只鈴鐺，當(dāng)然不存在是人還是鬼的問(wèn)題，而且許半生知道，即便是鬼魂，只要顯形了，依舊是會(huì)有影子的，只不過(guò)，鬼魂的影子都很淡，若非極為仔細(xì)的觀察，是很難發(fā)現(xiàn)的。

而且，地上淡淡的影子也是發(fā)現(xiàn)鬼魂最佳的途徑之一。

那極淡的影子，就跟狐貍的尾巴一樣，成為了鬼魂曝露自己存在的弊端。有些陰陽(yáng)師或者風(fēng)水師，在判斷一個(gè)鬧鬼的宅子究竟是人為，還是真有邪物作祟的時(shí)候，往往就是采用這樣的方法，并不是所有的修行者都能開(kāi)天眼直接看見(jiàn)鬼魂的。

所以，關(guān)于影子的傳說(shuō)，其實(shí)第一種更為準(zhǔn)確。

這枚鈴鐺雖然只是個(gè)死物，可它是法器無(wú)疑，但凡法器都會(huì)蘊(yùn)養(yǎng)出器靈，即便這枚鈴鐺中的器靈還很弱小，可也有被抽離的可能，導(dǎo)致其影子的消失。

可這枚鈴鐺的情況相當(dāng)特殊，它并非沒(méi)有影子，在燈光下、陽(yáng)光下，它的影子如故。唯獨(dú)在月光之下，這枚鈴鐺的影子卻離奇消失了。

許半生并不知道這一點(diǎn)，他拿起鈴鐺的時(shí)候，只知道這枚鈴鐺沒(méi)有影子，所以他認(rèn)為是和金日旬之間的那場(chǎng)戰(zhàn)斗，使得這枚鈴鐺產(chǎn)生了異變。

緩緩的將自己的精氣注入到鈴鐺之中，許半生第一次的開(kāi)始探索這枚鈴鐺的器靈，果然如同他所料的那樣，他沒(méi)能找到器靈的存在。

探索不到器靈的存在，同樣有兩種可能。

第一種是真的就沒(méi)有器靈，自然探索不到。而第二種，則是修行者的修為不夠，或者器靈已經(jīng)有了靈智，它選擇了躲避修行者的探索。這本質(zhì)上歸根到底，都是因?yàn)樾扌姓卟粔驈?qiáng)大，修為足夠的話，器靈無(wú)處可遁。說(shuō)穿了，就是器靈和修行者之間比拼修為的過(guò)程。

許半生沒(méi)有這種擔(dān)憂，以他的修為，除非這個(gè)器靈的修為達(dá)到能夠幻化人形的地步，否則，許半生絕不可能探索不到器靈的存在。

身后，傳來(lái)娑娑的腳步聲，許半生沒(méi)有回頭，他知道只能是夏妙然。

啪嗒一聲，夏妙然摁亮了屋里的燈，輕聲說(shuō)道：“還以為你在入定，怎么站在窗前又不開(kāi)燈？”

許半生轉(zhuǎn)過(guò)頭，剛想開(kāi)口，卻突然臉色一變，猛然又轉(zhuǎn)了回去，眼睛死死的盯在手里的鈴鐺之上。

在屋內(nèi)昏黃的燈光映照之下，許半生在回頭的一瞬間，赫然發(fā)現(xiàn)手里那枚鈴鐺居然又有了影子。

帶著難以置信的心境，許半生晃了晃手里那沒(méi)鈴鐺，沒(méi)錯(cuò)，地上真真切切就是他的手拿著鈴鐺的影子，晃動(dòng)之時(shí)，影子也隨之搖晃。

“關(guān)燈！”許半生道。

夏妙然一愣，下意識(shí)的說(shuō)：“??？”

“關(guān)燈。”

這一次，夏妙然聽(tīng)的很清楚，她退回一步，手摸在了墻壁之上。

“啪嗒”一聲，屋里的光線再度消失，唯有窗外的月光清澈的鋪陳進(jìn)來(lái)，灑落在屋內(nèi)的地板之上，盈盈清清，略帶水波晃動(dòng)的明亮。

果不其然，手里的那枚鈴鐺，其影子在月光之下再度消失了。

“開(kāi)燈?！痹S半生又道。

這一次，夏妙然沒(méi)有再遲疑，她的手一直都還摸在墻壁上的開(kāi)關(guān)上，手指一動(dòng)，屋內(nèi)再度充滿(mǎn)溫和的黃色燈光。

影子出現(xiàn)了。

許半生的臉上露出耐人尋味的表情，這枚鈴鐺給許半生帶來(lái)了出乎意表的驚奇。

夏妙然走到許半生的身后，從他的手里把那枚鈴鐺接了過(guò)去，仔細(xì)端詳，問(wèn)道：“怎么了？”在有燈光的狀態(tài)下，夏妙然是發(fā)現(xiàn)不了這枚鈴鐺的異常的。

“你關(guān)了燈再看?！痹S半生不是故意賣(mài)關(guān)子，而是他去解釋遠(yuǎn)不如讓夏妙然親自看一看。

夏妙然帶著狐疑退回到開(kāi)關(guān)那邊關(guān)上了屋里的燈，然后看著手里的鈴鐺，卻并未發(fā)現(xiàn)任何異常。