大唐天將軍 第931節(jié)（第4頁）

他們白白拿著朝廷的衣賜，貪圖享樂。

早已忘了“道經(jīng)”。

而且佛教、道教勸導平民百姓柔弱，非常不符合李瑄的開拓精神。

這個時代，是李瑄開啟的大爭之世，百姓要自強自立，能在李瑄一聲令下，遠涉千萬里。

而非求佛問道。

所以除了長安、洛陽的的幾個官方道觀以外。地方上數(shù)以千計的道觀已停止衣賜。

按照人頭分田地，和僧人一般，自食其力。

以前武則天包庇僧侶，李隆基包庇道士，使僧侶、道士行惡霸之事，土地兼并。

上行下效，催生的風氣足以摧毀國家的根基。

是以，經(jīng)過肅清道、佛以后，國家得以釋放“無籍之農(nóng)”五十六萬余戶。

共人口二百八十八萬余人，分布在天下郡縣。

勒令還俗、自愿還俗的道士、僧人超過十一萬三千人。

是開元初年打擊僧人還俗的十倍。

國家新登記的耕地有三千二百萬畝。

朝廷將再次增添一筆龐大稅收。

同時，大唐也做了一些人員調(diào)動。

趁著更改官制未得開始，李瑄下令范陽太守李泌于今年六月結束任期，任兵部侍郎。

兵部侍郎有兩名，除張興外，原本的岑參被任命為安西大都護，所以空缺下來。

侍郎，才是進而拜宰相的基石。

在范陽的三四年來，李泌內(nèi)整政務，重安庶民，招撫胡部，使范陽一掃安祿山叛亂帶來的頹勢，趨于穩(wěn)定。

在征伐渤海國、黑水靺鞨、室韋的時候，以李泌為首的河北諸地，對糧草輜重的運送起到關鍵的作用。

李泌除了是個道士，讓許多大臣頗有微詞，但其他方面，沒有什么令人詬病的。