大唐天將軍 第526節(jié)（第4頁）

他暗示自己對這種小事不怎么關(guān)心，該怎么問，讓楊釗上便是。

李隆基點(diǎn)了點(diǎn)頭，覺得李瑄說得有道理。

他沒有強(qiáng)求李瑄直接釋放安祿山的親衛(wèi)。

等李瑄離開的時候，李隆基才讓安祿山出來，安撫他回家，讓他不要多想。

安祿山走得時候不斷抹眼淚，仿佛如一個忠臣被陷害一樣。

翌日下朝，楊釗向李隆基稟告：“啟稟圣人，已經(jīng)從安將軍親衛(wèi)身上搜查出被搶走的金銀?！?/p>

“他們已經(jīng)承認(rèn)了嗎？”

李隆基向楊釗問道，心中也微微生氣，昨天他還以為是誤會呢！

“回圣人，為首的兩個親衛(wèi)并不承認(rèn)，他們只說所有金銀珠寶都是從地上撿的，而非攔路搶劫。”

楊釗向李隆基回答道：“而商人卻認(rèn)出是其中的兩名親衛(wèi)將他們堵在深巷，并威脅他們將所有金銀珠寶交出來，揚(yáng)長而去?！?/p>

這是楊釗設(shè)下的套，在安祿山的兩名親衛(wèi)出府的時候，利用人心的弱點(diǎn)，引誘他們撿起故意扔在地上的金銀珠寶。

只不過一下牽連數(shù)十名親衛(wèi)，是有意而為之。

將安祿山面子掃盡……

安祿山與楊釗不死不休

“長安比肩接踵，揮汗如雨，金銀珠寶那么容易撿來嗎？”

聽到楊釗的匯報后，李隆基怒形于色。

他被邏輯帶偏，自然而然認(rèn)為從安祿山親衛(wèi)搜到金銀珠寶，就一定是他們所為。

至于口口聲聲所說撿來金銀珠寶，一定是狡辯，想減輕責(zé)罰。

在大唐，搶劫數(shù)十金這么貴重，必然是死罪。

《捕亡令》規(guī)定闌遺物必須交還原主，拾得人負(fù)有送官義務(wù)，而無獲得其一部份為己有的權(quán)利。

修改以后的《唐律疏議·雜律》規(guī)定：“諸得闌遺物，滿五日不送官者各以亡失罪論；贓重者，坐贓論。私物，坐贓論減二等。”

意思是，凡拾得遺失的官物和其他財物的，滿五天不送官府的，如果是官物的，各自以犯遺失官物罪論處；計贓論罪重于遺失官物罪的，以坐贓罪論處。如果是私人財產(chǎn)的，依坐贓罪減二等論處。