第十九章 義男義女是奴婢（第3頁(yè)）

什么意思，我這還沒成婚，先認(rèn)幾個(gè)干兒子，干女兒不成？

梁逢陽(yáng)和孫炳對(duì)視了一眼，不由笑出聲來。

孫炳解釋一番。

顧正臣恍然。

所謂義男、義女，其實(shí)就是奴、婢。

元朝時(shí)，奴婢又名驅(qū)口，即戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘強(qiáng)逼為奴﹑供人驅(qū)使的人。

明初一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，俘獲了大量俘虜，這些俘虜很大一部分被賞賜給功臣、勛戚、貴族和官僚，淪為奴婢。

朱元璋清楚放任奴婢買賣的弊端，禁止民間自發(fā)的良人奴仆化，反對(duì)人身買賣。

無(wú)論是現(xiàn)行的《律令》還是即將出世的《大明律》，都有明確規(guī)定：

庶民之家養(yǎng)奴婢者，杖一百，即放從良。

尋常百姓家沒資格養(yǎng)奴婢，庶族地主，富商大賈也一樣，都沒這個(gè)資格。但問題是，律令禁止大戶們蓄養(yǎng)奴婢，沒禁止大戶們使用其他勞動(dòng)力啊……

既然朝廷不允許咱們蓄養(yǎng)奴婢，那就不蓄養(yǎng)奴婢，收一些義男、義女總沒問題吧？官老爺們，這是俺兒子、俺閨女，不是奴婢，你可要看清楚了。

士庶之家通過收養(yǎng)“義男、義女”的方式，既規(guī)避了法律風(fēng)險(xiǎn)，又得到了奴婢。

梁逢陽(yáng)勸說：“你是朝廷舉人，并非庶民，自可收買奴婢，不在禁令之內(nèi)，只是朝廷又規(guī)定，僅有功之臣方可享有奴婢，為了省去麻煩，還是以義男義女的名義為好?！?/p>

孫炳笑道：“顧家只有你一個(gè)男丁，總不能事事親行，或勞累顧嬸、顧妹子吧？收買一二奴婢，身邊也好有個(gè)隨從聽差，傳報(bào)消息，購(gòu)置貨物，看家守夜?！?/p>

顧正臣低頭沉思。

明朝確實(shí)是沒有因奴婢一事引起過大案，民間與官員也極少因奴婢事受到懲罰。未來藍(lán)玉會(huì)養(yǎng)幾千“假子”那是自己找抽，也不看看自己在誰(shuí)的地盤上……

孫炳說得有道理，顧家人手實(shí)在是太過單薄，去買個(gè)黑糖，還得自己親自跑一趟滕縣城，來回八里路，著實(shí)不輕松。

身邊應(yīng)該有兩個(gè)信得過的人，傳個(gè)話，看個(gè)門，總還是有必要的。顧正臣拿定主意，抬頭問：“從何處可得義男、義女？”